טראנספיגורציה - ראיה מעבר לצורה

לראות עולם בגרגר של חול
ושמיים בפרח בר,
לאחוז את האינסוף בכף היד
ואת הנצח, בשעה
ויליאם בלייק

לראות ממעבר לצורה - או יש בך הרבה יותר ממה שפוגש את העין.
נושא מרכזי בחשיבה טנטרית מסורתית קרוי טראנספיגורציה או ראיה מעבר לצורה.
הגורו גריג בולארו מיקם את הטרנספיגורציה כאחד משני העקרונות היסודיים בטנטרה מינית.

ובכל זאת מהי טרנספיגורציה?

טראנספיגורציה היא היכולת לראות בדבר מסוים מציאות נוספת המסתתרת או לא קיימת בו באופן ישיר.
מתרגלי טנטרה לא נותנים חשיבות רק למצב הגלוי של דברים אלה יותר על האפשרויות החבויה בהם.
טראנספיגורציה אינה תהליך טאנטרי בלבד, אלה מהווה מרכיב מרכזי באומנות ובדת.
המשורר המתאר את אהובתו כבעלת שער זהוב כאלומות חיטה בשדה ואת עיניה כפנינים שחורות למעשה יוצר טרנספיגורציה של אהובתו.
על פי הנצרות ישוע בהתגלותו בהר תבור הפך לעיני חבר תלמידיו לכוח אלוהי קורן. בכך יצר למעשה טרנספיגורציה עצמית ששינתה את תלמידיו ואת ההיסטוריה לתמיד.

טרנספיגורציה היא מעבר מהתפיסה היום יומית לתפיסה מיתולוגית

מירצה איליאדה חוקר הדתות הרומני כותב " לאדם הארכאי יש צורך עמוק לארגן את המציאות הכאותית וזאת הוא עושה דרך יצירת ציר לעולם ותבנית קוסמית לעולם".
יהודי דתי רואה במקום כמו ירושלים ציר העולם ואת מבנייה כביטוי לתבנית אלוהית. תודעתו משתנה כשהוא מבקר במקום כמו הכותל המערבי. לשלילה אדם המתלונן כי אינו מרגיש השראה לכתיבה בחדר העבודה, למעשה אנו מסוגל לראות את חדר העבודה שלו באופן טרנספיגורטיבי. באמצאות דמיון וקצת יצירתיות יכול סופר להרגיש עצמו בחדר כתיבה של סופר גדול, בתקופה רומנטית ובשעה המעוררת בו השראה.
הוא יכול אפילו להרגיש כסופר גדול או אדם המקבל השראה הישר ממקור עליון.
טרנספיגורציה אם כך היא סוג של השלכה אקטיבית של אמונה, או תפיסה מסוימת על אובייקט.

לטרנספיגורציה יש שלושה שלבים - לדמיין, לחוות, להיות

1. האדם רואה בדבר מסוים תכונה או משמעות שעל פי תפיסתו הרגילה אינה קיימת בו. הוא ממש מרגיש את קיום התכונה הזאת כמציאות באובייקט אותו הוא רואה.

2. תפיסתו היום יומית משתנה, עד שהוא באמת מסוגל לראות תכונה זאת באובייקט, או שהאובייקט מקבל את התכונה אותה השליך עלייה.

3. האובייקט עצמו משתנה עקב תהליך הטרנספיגורציה.

טרנספיגורציה מקבלת משמעות רבה במיניות טנטרית – בני הזוג הטנטריים מתאמנים לראות את בן זוגם כנוכחות החיה של האל ואלה הקוסמיים. לעיתים תפקידה של האישה היא להיות צינור לשכינה אל העולם הגשמי. הגבר מתייחס אליה מתוך קדושה ושואף להתמזג איתה. לעיתים גם הגבר וגם האישה מיצגים את הכוחות הארכיטיפים של הטבע, ושואפים לעלות מעל ההזדהות האישית לחוויה רוחנית על אישית.

תהליך טנטרי כזה מאפשר באמת לראות את הפוטנציאל המיוחד והיופי הקיים בבן זוגם שלעיתים מסתתר במצבי תפיסה יום יומיים.
כשהתהליך מקבל תנופה פנימית בני הזוג באמת מרגישים התעלות גדולה והפוטנציאל הרוחני הקיים בהם מתעורר.
במצב זה בני הזוג הם מעין שער המאפשר לכוחות נשגבים להתבטא בעולם, הדמיון הופך למציאות והמיניות הופכת למעשה מקודש.
תהליך הטרנספיגורציה אינו חל על בני זוג בלבד. כל אחד יכול לראות עצמו ככוח אלוהי, כגיבור רוחני או ככל דמות בעלת כוחות ויכולות אותם הוא רוצה לבטא. עם קצת אמונה וכוח דמיון הוא יצליח לגלם כוחות אלו בעצמו.

ניתן לבצע טרנספיגורציה למקום

חדר מדיטציה יכול להדמות למקדש בפסגת ההימלאיה, פינת התפילה לקודש הקודשים והמיטה לאפריון מלכותי.
הכול הולך כל עוד אפשר להזדהות עם הדימוי שיוצרים בלי לעורר התנגדות פנימית.
ניתן לשאול, האם אין בטרנספיגורציה הונאה עצמית? כיצד כלי האמור לקרב אותנו לאמת משתמש בשקר או בזיוף ומנוגד לאמת החושית שלנו?

טקסטים טנטריים רואים בתפיסת החושים סוג של שקר.
החושים נתפסים כמעין מערכת מסננים פנימית המהפנטת אותנו לתפיסה מצומצמת ומופרדת של המציאות מתוך תפיסת אגו, לכן הדמיון הטנטרי היוצר הוא שקר המהווה תרופה לשקר אחר גדול יותר.

זהו שקר המכוון אותנו אל האמת, ובכך מבטל שקר אחר. לכן, כמו במשל הזן בו האצבע מצביעה אל הירח, האצבע אינה הירח אבל היא חיונית כדי להפנות את צומת הלב לירח, כך הטרנספיגורציה גורמת לנו לראות מעבר למסכת ההתניות ולמצוא באובייקט הטרנספיגורציה את האמת הרוחנית הנחבאת בו.

טראנספיגורציה היא קסם אמיתי

בטרנספיגורציה יש יסוד כישופי. תודעה שלנו אינה רק תופסת מציאות, אלא גם מכוננת מציאות.
יש בטרנספיגורציה יכולת להעניק לאובייקט באופן מאגי תכונות שלא היו בו קודם. האדם הרואה בחדר המדיטציה מקום קדוש יהפוך אותו עם הזמן לקדוש. המאהב הרואה באשתו את האלה טארה, יגרום לאשתו להיות יותר ויותר דומה לאלה טארה וכו'... טראנספיגורציה היא תהליך טבעי למוח בשלביו המוקדמים.

יש בטרספיגורציה אלמנט של נסיגה לחשיבה ילדותית המשתמשת בדימויים מיתולוגיים ופסבדו מיתולוגיים, בנוסף יש בטרנספיגורציה אקט אקטבי של שליטה בתודעה ויצירת מצב תודעה אלטרנטיבי גבוהה המאפיין רמות התפתחות רוחנית גבוהות.
הנסיגה לעולם דימויי היא חיונית.

על פי תפיסות פסיכולוגיות מערביות ומזרחיות המוח המדמה הוא החלק המחבר בן המודע לפוטנציאל התת-מודע העמוק שלנו.
טראנספיגורציה קורת באופן לא מודע כשאנו רואים בפוליטיקאי סכנה לציבור, או כשאנו מדמים רוחות בבית קברות.

הטנטרה משתמשת בתהליך הטרנספיגורטיבי באופן מודע ומתוך התכוונות רוחנית ובכך מאפשרת לכוח החזק ביותר שלנו – התת מודע לפעול למענינו.

חומר נוסף לקריאה

עקרון השיבה הנצחית - מירצה אליאדה
Sir Arthur Avalon (Sir John Woodroffe) - Shakta and Shakti. Tantra: Cult of the Feminine - Andre Van Lysebeth
Garrison, Omar, Tantra: The Yoga of Sex
Taoist Secrets of LoveMantak chia
דרך גבר - דויד דיידה – הוצאת דופן
Miranda Shaw - Buddhist Goddesses of India
The Ten Great Cosmic Powers(desha mahavidya) – David Frawley
 

רן דרן  - M.A במדעי הדתות. מורה ליוגה טנטרית וטנטרה, מאמן רוחני ואסטרולוג. למד טנטרה ויוגה טנטרית בהודו, תאילנד, רומניה וישראל. 
 www.randeren.info